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我有个朋友每年都是圣诞节过生日，虽然我是今年才知道，不过还是要祝他每年生日都快乐。
 
吃完饭后去衡山路的国际礼拜堂，没想到表演已经结束了。很多人往外涌，很多人往里进，还有很多人手里分别持着500万像素的相机或40万像素的手机在不同的拍照。衡山路的教堂还是很灵的，不比浦东我去过的三个教堂，虽然建筑很新，但是里面都很粗糙，仿佛牧师也没有太多的那种味道。味道这个东西真的很难说，就如东湖路那一排的饭店（也可以喝茶的）永远都让我觉得比新天地那些人山人海有极其昂贵的饭店更有味道。

 

赶不上一场好戏，于是就走到旁边东湖路的藏珑阁。这里的蜡烛正在打3折，很便宜，于是买了些漂亮的蜡烛，然后到院子里喝茶。我有些朋友说我小资，但是我不介意，因为我觉得小资很有理由，它能够满足某些特定人的心理需求，就和金项链或者钻石能够满足某些人的特定需求一样。诚如我一位朋友所说，白天上班已经够累了，晚上当然要给自己找乐子。不同的是，他的兴趣是窝在家里看碟片，而我的一个兴趣是到那些有着美丽烛光的餐馆里喝茶。这种需求不是物质，更多是心理，会让人在千篇一律的生活中感到自己的独特和不同，感到自己还是可以控制一些东西的自由。如果再加上某些因此诞生的格调，品味和圈子之说，更足以让人陶醉于此。从使用价值来说，我也和老公探讨一个问题：为什么不管家里装修得多漂亮，多舒服，却永远没有谈话的氛围，而宁愿两个人各抱着一台

电脑。想了很久，其实答案很简单：你有太多的选择，而不想在茶馆，你只能选择和对面的人聊天。

最近一直觉得自己很累，也很想逃离。所以一直在盘算着出去旅游。但是想了半天，居然想不到有什么地方特别想去。近的不想去，远的暂时去不了。而且最大的让我对旅游没有想去的原因也很充分，每次旅游回来，第一周你会什么都不想做，第二周你会花很大的精力捡起你的工作和生活，第三周你会重新向要走，周而复始。走得多了，有些人就变成了习惯，喜欢在五大洲之间游荡，每天看到新鲜的人新鲜的事，这种人已经不能适应没有变化。

 

但最终没有出逃成。所以我选择坐下来敞开心扉的聊天。于是我发现其实每个人都很累。每天要花8到10个小时甚至更多时间工作。另外可能大家都没有仔细算过的是，每天我们至少要花2到3小时的时间在网上挂着，而且这些时间都属于non-delivery utilization（做Service的人应该都很熟悉这个概念），不知不觉地就过去了。粗略想来是在浪费时间，其实不然。如果不花这些精力浏览网站，或在MSN上跟朋友有一句没一句的聊天，可能就没有办法保证自己能够跟得上周围的人，能够了解他们关心的事，比较有趣的人，比较有趣的电影和碟片。社会信息的增多导致每个人跟得上生活的成本已经开始激增，呵呵，不想当老土，想不累都不行。如果大家嘴里都谈论着Web 2.0,而你还不知道那是什么，就算别人不说什么，好像自己也会鄙视自己的。我有一些精明的同事不管别人说什么都能跟得上，我真得很佩服他们，因为他们都喜欢熬到很晚。所以这些时间也省不得。能够跟得上生活的人已经很累了，如果你想做点自己的事，就更累。比如说写blog,写得多的时候，一天要写30分钟一样，有时候甚至更多，所以坚持下来很不容易，更何况，还有家人，还有应酬，真的不轻松。所以，一个明智的做法，是把这些时间都算在计划里，不要总是想挤时间出来。虽然雷锋说过，时间就像海绵里的水，只要相挤，就一定能够挤出来。但是对于现代人来说，总是在挤，而导致纷繁的事务中有一点没有平衡好，就会带来很多种不快乐。

 

最后一件事，祝贺朋友终于买了一辆和我们加一模一样的车。

都是那不好的ISP，导致我们家的website关闭了几天，老公昨天晚上居然一晚上没睡觉修复它。气死我了，几年的心血，好像我都还没有啥备份。郁闷，电子的东西真是不可信呀。

早上好好地在红灯前面停着车，突然感觉被撞了一下，心里很讶异，犹豫了一下，最终还是决定下来看看。敲了敲后面的玻璃窗，里面有个美女。于是我问她，你为什么撞我。美女答曰：我也不知道。这时候前后的汽车争先恐后的按起喇叭，我和美女扫视了一下我的小车车，我跟美女说，没事。然后就开着车走了。

 

撞车，原来就这么简单。为啥心里有点郁闷呢！

很小的时候就开始看连续剧《红楼梦》，后来也看了书，所受的影响很深，尤其是高中时段。可能是出自对林黛玉才情的钦佩和悲惨命运的怜悯，我周围的很多人和主要的一些舆论都倾向于喜欢林黛玉而厌恶薛宝钗。我也一样，极度着迷的时候甚至连她那些随兴的诗句，如“桃花帘外东风软﹐桃花帘内晨妆懒”都一一摘录下来，背诵并且想象当时的场景。甚至在模仿的年龄，也作了不少傻事，去模仿她的一切。双鱼座性格的林妹妹天生惹人怜爱，才情洋溢，且性格超凡脱俗，和中国古代的文人追求的生活大抵是有些相似的。但她性格理由很重要的一点不足，用今天的话来说就是不够积极主动，受害者心理太严重。当然我们不能要求在彼时彼景的林妹妹能够冲破儒家道德和文化的框架，这里只是分享我读过的书和影响罢了。

 

然后读金庸的武侠小说和琼瑶，读过很多，但最喜欢的是《神雕侠侣》。杨过对姑姑的忠贞和专一，都是令无数少女极为迷恋和向往的主要原因。我也是一样，深受其中爱情重过一切的影响。然而最近几日，突然在一片评论上看到一个女孩子写道“不喜欢杨过那样的冷清”，细细想来，这种如此单一和纯真的爱情，是否可以支撑到两个人在古墓里独守一生，还是仅仅只是小说中的美好结局，还真的是个问题。

 

然后开始读亦舒。亦舒对最近几年毕业的女大学生的影响绝不仅仅是言情小说这么简单。她帮助无数女孩子实现从学生到职业女性的转变，把一个个天真烂漫相信爱情，或者无知幼稚充满幻想的女孩子在残酷生活和职场中打回原型。并不是因为每个故事都是悲剧，相反也有很多皆大欢喜找到真爱的喜剧，但是不变的最残酷的是其中的规则，那些谁都不能违背的规则。比如说：

1。不要相信男人。不要相信金钱对个人改变的能力。

2。女人要心比天高，宁缺毋滥。宁可一直孤独，也不要去找那些月薪几千块你还得伺候他一家老小的人。

3。生活中总会有人要害你，而且一般都是最亲或最信任的的人。

4。人贵有自知之明，要看清楚自己，在年近30而恰好又有一个有钱人像你求婚，哪怕他年纪稍微大一点，哪怕他已经离异还有一个女儿需要照顾，只要他有足够大的钻石，而且对你不错，上不致引起你的反感，你最好嫁给他。

5。要自立自强。什么都可以没有，但要爱护自己。

 

然而亦舒是有力量的，给你在物质世界中挣扎的力量，同时教你看开这个世界。但是，问题是，在你看开的时候，你对大部分的世界也已经绝望了。而且，它会让你变得很小，只认识自己。

 

在经过了背叛和自我欣赏的年龄，在种种对生活的挣扎和疑虑中，如今我开始读《京华烟云》和《论语》。

 

第一次发现大家庭的生活原来也可以如此和谐幸福。尽管木兰的婚姻不很如意，但也并不是那么情何以堪（指原著，非央视版）。父母在，不远游。一个幸福的大家庭，父母儿女，兄弟姐妹之间的感情都很深厚，相互扶携，也不是那么物质，让人觉得很温暖。而回头看我们现在的生存状态，大多数家庭都是夫妻俩人辛苦奋斗，30年的房贷，孩子的费用，4个老人养老的费用，不能不说活得很辛苦。同时由于旧有价值观和家庭体系的打破，对个人价值的崇尚超过了对家庭亲情的维护，真的和父母居住在一起也无法维持和谐。这种状态就好像一个人在过桥的时候，走到桥中间，桥突然断了，只好站在中间的柱子上，前面没有路后面也没有路。

 

在读《论语》时才发现中国传统价值体系的完整和与现代价值体系的巨大冲突。有人说《论语》是政治，宗教和思想合而为一，确实如此。然而，这种影响了中国几千年的思想和礼制体系，仿佛突然之间消失了，无数个人无数个家庭就此出在真空中悬浮，有人西化，有人复古。上周开车时听到广播上说，苏州的私塾正式开始了，很多人家送孩子到穿着长褂的私塾先生那里去，希望孩子可以从小就接受儒家思想的熏陶。也不知道这些孩子长大后被放在工作的大染缸里同时接受中国后黑学和西方个人价值观的冲突时，会作何感想。他们还适应得了这个社会吗？

 

瞎说八说，造诣差的太远，还要多读几遍书才行。